Pernahkah kamu melihat orang berdebat, lalu kesimpulannya malah ngawur? Atau seseorang berpikir seakan logis, tapi ternyata penuh kesalahan?
Nah, di sinilah Ilmu Mantiq berperan. Mantiq, atau logika dalam tradisi Islam klasik, adalah alat untuk menata cara berpikir, menjaga pikiran dari kesalahan, dan mengantarkan kita ke pemahaman yang benar.
Ilmu ini sudah diajarkan sejak abad pertengahan dalam berbagai pesantren dan madrasah, terutama melalui kitab-kitab klasik seperti Sulam al-Munawraq.
Kalau kamu ingin berpikir lebih tajam, lebih runtut, dan terhindar dari kekeliruan berpikir, mengenal dasar-dasar mantiq itu sangat membantu.
Apa Arti “Mantiq”?
Secara bahasa, “mantiq” (المنطق) berasal dari akar “nataqa” (نطق) yang berarti berbicara. Kata Manthiq merupakan bentuk masdar mīmī berwazan maf’il.
Makna manthiq dapat digunakan secara bersama-sama (musytarak) untuk tiga perkara:
Pertama:
Idrākāt kulliyyah, yakni persepsi-persepsi yang bersifat umum (banyak).
Kedua:
Kekuatan akal (quwwah ‘āqilah) yang menjadi tempat keluarnya persepsi-persepsi tersebut.
Ketiga:
Nuthq (berbicara/berucap) yaitu pengucapan.
Untuk memudahkan pemahaman, kita ilustrasikan seperti pembuatan meja kayu:
-
Persepsi = memahami desain meja.
-
Kekuatan akal = mengukur, menghitung, dan memilih bahan.
-
Pengucapan = memberitahu orang lain bagaimana caramu membuatnya.
Ilmu Mantiq berhubungan dengan ketiga aspek ini: berpikir, menguatkan akal, dan mengungkapkan pikiran dengan benar.
Definisi Mantiq Secara Istilah
Dalam istilah para ulama, Mantiq adalah:
آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الذكر
“Alat hukum yang menjaga pikiran dari kesalahan dalam berpikir.”
Artinya, mantiq itu seperti alat bantu, bukan tujuan akhir.
Seperti gergaji bagi tukang kayu:
-
Tukang kayu = orang yang berpikir (kita).
-
Kayu = ide atau informasi yang ingin dipahami.
-
Gergaji = mantiq, alat yang membantu agar hasil kerja (pemikiran) kita menjadi rapi dan benar.
Tanpa gergaji yang baik, kayu tidak akan bisa dipotong dengan presisi.
Begitu juga, tanpa logika yang teratur, pikiran kita bisa berantakan dan hasilnya menyesatkan.
Mengapa Disebut “Mantiq”?
Karena semua pembahasannya berputar di tiga hal tadi:
-
Persepsi: membahas bagaimana akal menangkap ide.
-
Kekuatan akal: memperkuat cara berpikir agar tidak asal-asalan.
-
Pengucapan: mengajarkan cara mengungkapkan ide secara benar dan teratur.
Mantiq membahas bagaimana akal menerima ide-ide (tasawwur) dan bagaimana akal membenarkan atau menolak ide-ide tersebut (tasdiq).
Kajian dalam Ilmu Mantiq
Dalam Ilmu Mantiq, ada dua pokok utama yang menjadi fokus utama pembahasan, yaitu:
-
Hudūd (حدود) — Definisi-definisi: membahas bagaimana membatasi makna suatu konsep dengan jelas dan tepat.
-
Burhān (برهان) — Dalil atau Argumen: membahas bagaimana menyusun alasan yang kuat dan sahih untuk membenarkan suatu pendapat.
Kedua pokok ini sangat penting, karena membantu akal kita agar tidak terjebak dalam kekacauan berpikir atau kesalahan dalam mengambil kesimpulan.
Namun sebelum masuk ke pokok utama ini, kamu perlu terlebih dahulu memahami beberapa dasar penting, seperti:
-
Kata dan makna,
-
Relasi antara lafaz dan maknanya,
-
Dan beberapa konsep dasar lainnya.
Catatan penting:
Dalam belajar Ilmu Mantiq, memahami istilah-istilah teknis adalah kunci utama.
Banyak orang kesulitan menguasai mantiq bukan karena materi yang sulit, melainkan karena mereka tidak memahami istilah-istilah khusus yang digunakan.
Jadi, pastikan kamu memahami setiap istilah dengan baik, ya!
Sumber Ilmu Mantiq
Sumber mantiq adalah akal manusia.
Namun, perlu diingat:
Akal manusia itu tidak maksum. Artinya, akal bisa benar, bisa juga salah.
Kalau kita menjadikan akal sebagai sumber utama agama, maka akan timbul masalah. Karena akal manusia berbeda-beda:
-
Akal Imam Razi berbeda dengan akal Imam Juwaini.
-
Akal Aristoteles berbeda dengan akal Imam Asy’ari.
Jadi, dalam Islam, mantiq dipakai sebagai alat bantu berpikir, bukan sebagai sumber hukum syariat.
Hukum Belajar Mantiq
Jawabannya: Tidak wajib.
Belajar mantiq bukan syarat sah memahami agama.
Namun, bisa membantu:
-
Menata pikiran.
-
Membantu memahami penjelasan para ulama yang menggunakan istilah-istilah logika.
-
Memperbaiki cara kita menyusun argumen dalam diskusi.
Ibn Taymiyyah, seorang ulama besar, mengatakan bahwa banyak prinsip mantiq yang benar sebenarnya sudah sesuai dengan fitrah manusia, sehingga tidak perlu terlalu berat mempelajarinya, cukup secukupnya saja. Untuk lebih jelasnya, khilafiyah mempelajari ilmu logika ini akan dibahas dalam bab sendiri.
Ilmu Mantiq adalah alat bantu berpikir yang sehat, membantu kita agar pikiran kita:
-
Teratur,
-
Tidak mudah salah,
-
Bisa mengungkapkan ide dengan jelas.
Tapi, mantiq bukanlah dasar agama, dan akal manusia tetap perlu dibimbing oleh wahyu (Al-Qur’an dan Sunnah).
Belajar mantiq itu seperti belajar cara menggunakan alat tukang — semakin baik kamu menguasainya, semakin baik hasil pemikiranmu.