Doa setelah membaca Surat Al-Waqi’ah adalah munajat yang lazim dilantunkan untuk memohon kelapangan rezeki halal, keteguhan hati, serta perlindungan diri agar terhindar dari kehinaan meminta-minta kepada sesama manusia.
Di lingkungan pesantren, wirid ba’da tilawah ini bukan sekadar rutinitas lisan, melainkan ikhtiar batin untuk menyandarkan seluruh urusan hidup semata-mata kepada kemurahan Allah SWT.
Bagi kita yang tumbuh di lingkungan santri atau kerap mengikuti majelis pengajian, membaca bacaan Surat Al-Waqi’ah 96 ayat lengkap seusai salat rasanya sudah mendarah daging. Terlebih bila kita merangkaikannya dengan doa setelah membaca Al-Qur’an yang telah disusun rapi oleh para ulama.
Nah, redaksi doa yang kita pelajari kali ini merujuk langsung pada buku wirid terbitan Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang, Rembang, Jawa Tengah. Amaliah ini termaktub dalam kitab Nubdzatul Anwar wa Fawaidul Akhyar pada halaman 85. Buku agama tersebut merupakan kodifikasi himpunan wirid, zikir, dan munajat yang dibimbing langsung oleh al-Maghfurlah KH. Maimoen Zubair, serta menjadi pegangan harian para santri di Sarang, termasuk KH. Ahmad Bahauddin Nursalim (Gus Baha’).
Kalau kita runut silsilah naskahnya, susunan doa dalam lembaran Sarang ini bertaut erat dengan naskah induk Abwab al-Faraj karya ulama terkemuka kota Makkah, Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani, yang juga menjadi guru bagi banyak ulama pesantren di Tanah Air.
Teks Doa Setelah Membaca Surat Al-Waqi’ah
Berikut bacaan Arab doa setelah membaca Surat Al-Waqi’ah sebagaimana termaktub dalam kitab Nubdzatul Anwar. Teks berharakat rapi ini dapat langsung disalin ke ponsel untuk dihafalkan atau dibaca selepas mengaji:
اَللَّهُمَّ صُنْ وُجُوْهَنَا بِالْيَسَارِ، وَلَا تُوهِنَّا بِالْإِقْتَارِ، فَنَسْتَرْزِقَ طَالِبِيْ رِزْقِكَ، وَنَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ، وَنَشْتَغِلَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانَا، وَنُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنَا، وَأَنْتَ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ كُلِّهِ أَهْلُ الْعَطَاءِ وَالْمَنْعِ. اَللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وُجُوْهَنَا عَنِ السُّجُوْدِ إِلَّا لَكَ، فَصُنَّا عَنِ الْحَاجَةِ إِلَّا إِلَيْكَ، بِجُوْدِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ (٣×). اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقُنَا فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ، وَإِنْ كَانَ قَلِيْلًا فَكَثِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ مَعْدُوْمًا فَأَوْجِدْهُ، وَإِنْ كَانَ مَوْقُوْفًا فَأَجْرِهِ، وَإِنْ كَانَ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئَةً فَامْحُهَا، وَإِنْ كَانَ خَطِيْئَةً فَتَجَاوَزْ عَنْهَا، وَإِنْ كَانَ عَثْرَةً فَأَقِلْهَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي جَمِيْعِ ذَلِكَ، إِنَّكَ مَلِيْكٌ مُقْتَدِرٌ، وَمَا تَشَاؤُهُ مِنْ أَمْرٍ يَكُوْنُ، يَا مَنْ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا إِنَّمَا يَقُوْلُ لَهُ كُنْ فَيَكُوْنُ.
Bacaan Latin Doa Surat Al-Waqi’ah
Bagi pembaca yang masih memperlancar ejaan lafazh Arab, berikut panduan ejaan latin yang disesuaikan dengan pengucapan santri sehari-hari:
“Allahumma shun wujuhana bil-yasar, wa la tuwhinna bil-iqtar, fanastarziqa thalibi rizqika, wa nasta’thifa syirara khalqika, wa nasytaghila bi-hamdi man a’thana, wa nubtala bi-dzammi man mana’ana, wa anta min wara’i dzalika kullihi ahlul-‘atha’i wal-man’. Allahumma kama shunta wujuhana ‘anis-sujudi illa laka, fashunna ‘anil-hajati illa ilaika, bi-judika wa karamika wa fadhlika, ya arhamar-rahimin (dibaca 3 kali). Allahumma in kana rizquna fis-sama’i fa’anzilhu, wa in kana fil-ardhi fa’akhrijhu, wa in kana mu’assaran fayassirhu, wa in kana haraman fathahhirhu, wa in kana ba’idan faqarribhu, wa in kana qalilan fakats-tsirhu, wa in kana ma’duman fa’awjidhu, wa in kana mawqufan fa’ajrihi, wa in kana dzanban faghfirhu, wa in kana sayyi’atan famhuha, wa in kana khathi’atan fatajawaz ‘anha, wa in kana ‘atsratan fa’aqilha, wa barik lana fi jami’i dzalika, innaka malikun muqtadir, wa ma tasya’uhu min amrin yakun, ya man idza arada syai’an innama yaqulu lahu kun fayakun.”
Arti dan Terjemahan Bahasa Indonesia
Memahami kandungan doa akan membuat hati kita lebih khusyuk saat memanjatkannya. Berikut terjemahan bahasa Indonesia yang menjiwai setiap kalimat munajat:
“Ya Allah, jagalah wajah (kehormatan) kami dengan kelapangan rezeki, dan janganlah Engkau hinakan kami dengan kesempitan hidup, sehingga kami harus mengemis rezeki kepada sesama pencari rezeki-Mu, memohon belas kasih kepada seburuk-buruk makhluk-Mu, tersibukkan memuji orang yang memberi kami, dan teruji mencela orang yang menolak kami. Padahal di balik semua itu, Engkaulah Penguasa mutlak dalam memberi dan menahan anugerah.”
“Ya Allah, sebagaimana Engkau telah menjaga wajah kami dari bersujud kepada selain Engkau, maka jagalah kami dari bergantung dalam kebutuhan kepada selain Engkau, berkat kedermawanan-Mu, kemuliaan-Mu, dan karunia-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pengasih di antara para penyayang (3 kali).”
“Ya Allah, sekiranya rezeki kami berada di langit maka turunkanlah, sekiranya berada di dalam bumi maka keluarkanlah, sekiranya sulit maka mudahkanlah, sekiranya haram maka sucikanlah, sekiranya jauh maka dekatkanlah, sekiranya sedikit maka perbanyaklah, sekiranya belum ada maka wujudkanlah, sekiranya tertahan maka alirkanlah, sekiranya terhalang dosa maka ampunilah, sekiranya tertutup kesalahan maka hapuskanlah, sekiranya tergelincir kekeliruan maka maafkanlah, dan sekiranya berupa sandungan maka angkatlah. Berkahilah kami pada semua perkara itu. Sungguh Engkau Maha Raja Yang Maha Kuasa, dan apa pun yang Engkau kehendaki pasti terlaksana. Wahai Dzat yang apabila menghendaki sesuatu, Dia hanya berfirman kepadanya: ‘Jadilah!’ maka terjadilah ia.”
Lima Doa Al-Waqi’ah Pesantren (Wirid Abwab al-Faraj)
Di samping redaksi yang tercantum dalam buku wirid Nubdzatul Anwar di atas, para santri yang menghendaki wirid lebih tuntas lazim membaca susunan lengkap lima bagian doa. Susunan ini dihimpun oleh Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki dalam karya beliau Abwab al-Faraj (bagian kesepuluh, halaman 173–174).
Kelima rangkaian doa ini merangkai munajat tauhid, permohonan rezeki halal, zikir peneguhan batin, hingga doa memohon cahaya Al-Qur’an:
Bagian 1: Penjagaan Kehormatan dan Istighatsah
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اَللَّهُمَّ صُنْ وُجُوْهَنَا بِالْيَسَارِ، وَلَا تُوْهِنَّا بِالْإِقْتَارِ، فَنَسْتَرْزِقَ مِنْ طَالِبِيْ رِزْقِكَ، وَنَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ، وَنَشْتَغِلَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانَا، وَنُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنَا، وَأَنْتَ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ كُلِّهِ أَهْلُ الْعَطَاءِ وَالْمَنْعِ.
اَللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وُجُوْهَنَا عَنِ السُّجُوْدِ إِلَّا لَكَ، فَصُنَّا عَنِ الْحَاجَةِ إِلَّا إِلَيْكَ، بِجُوْدِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ (٣ مرات).
اَللَّهُمَّ أَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اَللَّهُمَّ يَا مَنِ اكْتَفَى مِنْ خَلْقِهِ جَمِيْعًا وَلَا يَكْتَفِيْ مِنْهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ، يَا أَحَدَ مَنْ لَا أَحَدَ لَهُ، يَا سَنَدَ مَنْ لَا سَنَدَ لَهُ، انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَّا مِنْكَ، وَخَابَتِ الْآمَالُ إِلَّا فِيْكَ، يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ أَغِثْنِيْ (٧ مرات).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ، الْمُرْتَجَى لِكُلِّ عَظِيْمٍ.
Bismillahir-rahmanir-rahim, wa shallallahu ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam, wal-hamdulillahi rabbil-‘alamin. Allahumma shun wujuhana bil-yasar, wa la tuwhinna bil-iqtar, fanastarziqa min thalibi rizqika, wa nasta’thifa syirara khalqika, wa nasytaghila bi-hamdi man a’thana, wa nubtala bi-dzammi man mana’ana, wa anta min wara’i dzalika kullihi ahlul-‘atha’i wal-man’. Allahumma kama shunta wujuhana ‘anis-sujudi illa laka, fashunna ‘anil-hajati illa ilaika, bi-judika wa karamika wa fadhlika, ya arhamar-rahimin (3 kali). Allahumma aghnina bi-fadhlika ‘amman siwaka, wa shallallahu ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam. Allahumma ya maniktafa min khalqihi jami’an wa la yaktafi minhu ahadun min khalqihi, ya ahada man la ahada lah, ya sanada man la sanada lah, inqatha’ar-raja’u illa minka, wa khabatil-amalu illa fika, ya ghiyatsal-mustaghitsina aghitsni (7 kali). Subhana rabbiyal-‘azhim, al-murtaja li-kulli ‘azhim.
Bagian 2: Penundukan Urusan Rezeki dan Ketenangan Kalbu
اَللَّهُمَّ سَخِّرْ لِيْ أَمْرَ رِزْقِيْ، وَاعْصِمْنِيْ مِنَ النَّصَبِ فِيْ طَلَبِهِ، وَمِنْ شُغْلِ الْقَلْبِ وَتَعَلُّقِ الْهَمِّ بِهِ، وَمِنَ الذُّلِّ لِلْخَلْقِ بِسَبَبِهِ، وَمِنَ التَّفْكِيْرِ وَالتَّدْبِيْرِ فِيْ تَحْصِيْلِهِ، وَمِنَ الشُّحِّ وَالْبُخْلِ بَعْدَ حُصُوْلِهِ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَبَبًا لِإِقَامَةِ الْعُبُوْدِيَّةِ، وَمُشَاهَدَةِ أَحْكَامِ الرُّبُوْبِيَّةِ. اَللَّهُمَّ تَوَلَّ أَمْرِيْ بِذَاتِكَ، وَلَا تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَأَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ، وَاهْدِنِيْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيْمِ؛ صِرَاطِ الَّذِيْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، أَلَا إِلَى اللهِ تَصِيْرُ الْأُمُوْرُ.
Allahumma sakhkhir li amra rizqi, wa’shimni minan-nashabi fi thalabih, wa min syughlil-qalbi wa ta’alluqil-hammi bih, wa minadz-dzulli lil-khalqi bi-sababih, wa minat-tafkiri wat-tadbiri fi tahshilih, wa minasy-syuhhi wal-bukhli ba’da hushulih. Allahummaj’alhu sababan li-iqamatil-‘ubudiyyah, wa musyahadati ahkamir-rububiyyah. Allahumma tawalla amri bi-dzatik, wa la takilni ila nafsi tharfata ‘ain, wa la ila ahadin min khalqik, wa ashlih li sya’ni kullah, wahdini ilash-shirathil-mustaqim; shirathil-ladzi lahu ma fis-samawati wa ma fil-ardh, ala ilallahi tashirul-umur.
Bagian 3: Zikir Peneguhan dan Permohonan Rezeki Halal
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ وَأَكْرَهُ الشَّرَّ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ (٣ مرات). اَللَّهُمَّ اهْدِنَا بِنُوْرِكَ لِنُوْرِكَ، فِيْمَا يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكَ، وَفِيْمَا يَصْدُرُ مِنِّيْ إِلَيْكَ، وَفِيْمَا جَرَى بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَلْقِكَ. اَللَّهُمَّ سَخِّرْ لِيْ رِزْقِيْ، وَاعْصِمْنِيْ مِنَ الْحِرْصِ وَالتَّعَبِ فِيْ طَلَبِهِ، وَمِنْ شُغْلِ الْقَلْبِ وَتَعَلُّقِ الْهَمِّ بِهِ، وَمِنَ الذُّلِّ لِلْخَلْقِ بِسَبَبِهِ. اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لِيْ بِرِزْقٍ حَلَالٍ وَعَجِّلْ بِهِ، يَا نِعْمَ الْمُجِيْبُ (٣ مرات).
Allahumma inni ashbahtu wa amsaitu wa ana uhibbul-khaira wa akrahusy-syarr, wa subhanallah, wal-hamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billahil-‘aliyyil-‘azhim (3 kali). Allahummahdina bi-nurika li-nurik, fima yaridu ‘alayya mink, wa fima yashduru minni ilaik, wa fima jara baini wa baina khalqik. Allahumma sakhkhir li rizqi, wa’shimni minal-hirshi wat-ta’abi fi thalabih, wa min syughlil-qalbi wa ta’alluqil-hammi bih, wa minadz-dzulli lil-khalqi bi-sababih. Allahumma yassir li bi-rizqin halalin wa ‘ajjil bih, ya ni’mal-mujib (3 kali).
Bagian 4: Kesaksian atas Ketundukan Alam Semesta
اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ فِي السَّمَاوَاتِ دَوَرَاتٌ، وَلَا فِي الْبِحَارِ قَطَرَاتٌ، وَلَا فِي الْجِبَالِ مَدَرَاتٌ، وَلَا فِي الشَّجَرِ وَرَقَاتٌ، وَلَا فِي الْأَجْسَامِ حَرَكَاتٌ، وَلَا فِي الْعُيُوْنِ لَحَظَاتٌ، وَلَا فِي النُّفُوْسِ خَطَرَاتٌ، إِلَّا هِيَ بِكَ عَارِفَاتٌ، وَلَكَ شَاهِدَاتٌ، وَعَلَيْكَ دَالَّاتٌ، وَفِيْ مُلْكِكَ مُتَحَيِّرَاتٌ، فَبِالْقُدْرَةِ الَّتِيْ سَخَّرْتَ بِهَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ، سَخِّرْ لِيْ قُلُوْبَ الْمَخْلُوْقَاتِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.
Allahumma innahu laisa fis-samawati dawaratun, wa la fil-bihari qatharatun, wa la fil-jibali madaratun, wa la fisy-syajari waraqatun, wa la fil-ajsami harakatun, wa la fil-‘uyuni lahazhatun, wa la fin-nufusi khatharatun, illa hiya bika ‘arifatun, wa laka syahidatun, wa ‘alaika dallatun, wa fi mulkika mutahayyiratun, fa-bil-qudratillati sakhkharta biha ahlal-ardhi was-samawati, sakhkhir li qulubal-makhluqat, innaka ‘ala kulli syai’in qadir.
Bagian 5: Permohonan Cahaya Al-Qur’an dan Penutup
اَللَّهُمَّ ارْحَمْ فَقْرِيْ، وَاجْبُرْ كَسْرِيْ، وَاجْعَلْ لُطْفَكَ فِيْ أَمْرِيْ، وَسَخِّرْ فِيَّ لِسَانَ صِدْقٍ، وَاجْعَلْهُ مَحَلَّ الْفَهْمِ لِلْخِطَابِ، وَالنُّطْقَ بِالصَّوَابِ، وَالْعَمَلَ بِالسُّنَّةِ وَالْكِتَابِ. اَللَّهُمَّ نَوِّرْ بِكِتَابِكَ بَصِيْرَتِيْ، وَاشْرَحْ بِهِ صَدْرِيْ، وَيَسِّرْ بِهِ أَمْرِيْ، وَأَطْلِقْ بِهِ لِسَانِيْ، وَفَرِّجْ بِهِ كَرْبِيْ، وَنَوِّرْ بِهِ قَلْبِيْ، وَارْزُقْنِيَ الْقُرْآنَ الْعَظِيْمَ وَالْعِلْمَ وَالْفَهْمَ، يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
Allahummarham faqri, wajbur kasri, waj’al luthfaka fi amri, wa sakhkhir fiyya lisana shidqin, waj’alhu mahallal-fahmi lil-khithab, wan-nuthqa bish-shawab, wal-‘amala bis-sunnati wal-kitab. Allahumma nawwir bi-kitabika bashirati, wasyrah bihi shadri, wa yassir bihi amri, wa athliq bihi lisani, wa farrij bihi karbi, wa nawwir bihi qalbi, warzuqniyal-qur’anal-‘azhima wal-‘ilma wal-fahm, ya qadhiyal-hajat, ya arhamar-rahimin.
Varian Ringkas: Tawasul Surah (Kitab Majmu’ Syarif)
Kadangkala kita dihadapkan pada kesibukan harian sehingga membutuhkan bacaan doa yang lebih ringkas selepas tilawah. Para ulama kita telah mencatat jalan keluar yang bersahaja dalam kitab Majmu’ Syarif melalui doa tawasul surah singkat berikut:
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ سُوْرَةِ الْوَاقِعَةِ وَأَسْرَارِهَا، أَنْ تُيَسِّرَ لِيْ رِزْقِيْ كَمَا يَسَّرْتَهُ لِكَثِيْرٍ مِنْ خَلْقِكَ، يَا اللهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.
“Allahumma inni as’aluka bi-haqqi suratil-waqi’ati wa asrariha, an tuyassira li rizqi kama yassartahu li-katsirin min khalqika, ya Allahu ya Rabbal-‘alamin.”
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan wasilah hakikat Surah Al-Waqi’ah dan fadhilah keberkahannya, agar Engkau memudahkan rezekiku sebagaimana Engkau telah memudahkannya bagi banyak makhluk-Mu, ya Allah wahai Tuhan semesta alam.”
Bacaan singkat ini sangat cocok dipadukan dengan kumpulan doa harian lainnya setelah menunaikan salat fardhu.
Asal-Usul dan Sanad Doa Surat al-Waqiah
Bila kita menelaah lembaran-lembaran kitab turats terdahulu, untaian doa di atas ternyata bukan rangkaian kata yang baru lahir kemarin sore. Ada silsilah ilmiah dan jejak amaliah para tokoh besar yang sangat indah untuk kita ketahui bersama.
1. Kalam Sayyidina Ali bin Abi Thalib dan Amalan Imam Ahmad
Kalimat pembuka “Allahumma shun wujuhana bil-yasar wa la tuwhinna bil-iqtar” berakar dari khutbah Sayyidina Ali bin Abi Thalib karramallahu wajhah yang dicatat oleh Asy-Syarif Ar-Radhi dalam kitab Nahj al-Balaghah (kalam nomor 225). Sayyidina Ali mengajarkan bahwa kehormatan wajah seorang mukmin jangan sampai runtuh hanya karena urusan perut.
Kalam ini kemudian diamalkan secara turun-temurun oleh para ulama. Dalam karya biografi Manaqib Al-Imam Ahmad yang disusun Ibnul Jauzi dan Abu Nu’aim Al-Ashbahani, disebutkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal merutinkan doa permohonan penjagaan wajah ini berdasarkan riwayat dari sang guru, Waki’ bin Al-Jarrah.
2. Munajat Perempuan Badui di Padang Arafah
Lalu bagaimana dengan rangkaian kalimat “Allahumma in kana rizquna fis-sama’i fa’anzilhu…”? Sebagian masyarakat mengira kalimat ini adalah hadis Nabi. Namun kalau kita buka kitab Al-Mujalasah wa Jawahir al-‘Ilm (halaman 727) karya Abu Bakar Ahmad bin Marwan Ad-Dinawari (wafat 333 H), terungkap fakta sejarah yang memikat.
Redaksi tersebut bermula dari munajat seorang perempuan Badui yang tengah wukuf di padang Arafah. Kalimatnya begitu tulus dan mengalir, sehingga para ulama salaf mencatat dan menjadikannya untaian doa yang baik. Saking indahnya munajat ini, para ulama madzhab Syafi’i seperti Syekh Abu Bakar Syatha dalam kitab I’anatuth Thalibin turut mencantumkannya sebagai pelengkap doa penutup salat sunnah Dhuha.
Fadhilah Surah dan Riwayat Sahabat Ibnu Mas’ud
Berbicara mengenai keutamaan Surat Al-Waqi’ah, ingatan kita tentu tertuju pada riwayat sahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu. Diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa membaca Surat Al-Waqi’ah setiap malam, niscaya ia tidak akan ditimpa kefakiran selamanya.”
Riwayat ini dikeluarkan oleh Imam Al-Baihaqi dalam naskah Syu’abul Iman serta Ibnu As-Sunni dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah.
Dalam disiplin kritik sanad hadis, para pakar seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad-Daruquthni memang menilai sanad hadis marfu’ ini tergolong dhaif. Namun, para ulama salaf bersepakat membolehkan bahkan menganjurkan pengamalannya dalam koridor Fadhailul A’mal (keutamaan amal). Mengapa demikian? Karena membaca Al-Qur’an pada dasarnya adalah ibadah mulia yang berpahala pasti, dan berharap kelapangan hidup dari ayat suci merupakan bentuk sangka baik kita kepada Allah.
Amalan, Riyadhah 14 Kali, dan Adab Menata Niat
Di tengah masyarakat, kita kerap menjumpai aneka ragam cara mengamalkan surah ini. Ada majelis yang merutinkan pembacaan Surat Al-Waqi’ah seusai salat Ashar—sebagaimana wirid yang diajarkan kaum habaib dalam buku wirid Khulashatul Madad An-Nabawi karya Habib Umar bin Hafidz. Ada pula yang membacanya selepas Subuh, seusai Dhuha, atau saat hening malam usai salat Tahajud.
Bahkan kita juga mendengar adanya ijazah riyadhah membaca Surat Al-Waqi’ah sebanyak 14 kali atau bilangan tertentu untuk kelancaran hajat. Bagaimana kita memandang hal ini?
Dalam kacamata para guru dan kiai pesantren, bilangan-bilangan amalan semacam itu diposisikan sebagai bentuk riyadhah (latihan kedisiplinan jiwa). Mengulang-ulang kalam ilahi belasan kali menuntut kesabaran, melatih konsentrasi, dan mengikis kelalaian hati. Pengalaman ruhani para shalihin terdahulu menunjukkan bahwa ketekunan semacam itu melapangkan jalan keluar saat hidup terhimpit.
Namun, ada satu adab batin yang senantiasa dipesankan para masyayikh: tatalah niat kita sebaik mungkin.
Sangat wajar jika seorang hamba memohon kekayaan dan kemudahan rezeki saat membaca Al-Waqi’ah. Kebutuhan hidup keluarga adalah perkara nyata. Tetapi jangan sampai Al-Qur’an diperlakukan layaknya jimat atau mantra penukar materi duniawi semata. Rezeki Allah itu amat luas: kesehatan raga, ketenangan keluarga, anak-anak yang salih, serta hati yang merasa cukup (qana’ah) adalah kekayaan yang tak ternilai harganya.
Dalam tuntunan Islam, doa pembuka pintu rezeki sejatinya harus berjalan beriringan dengan ikhtiar nyata menjemput rezeki yang berkah. Rezeki yang baik diikhtiarkan lewat pekerjaan halal, menjalankan usaha halal, berniaga melalui jual beli dan perdagangan yang menjunjung tinggi kejujuran serta amanah, maupun memperoleh penghasilan halal berupa upah dan gaji yang layak demi mencukupi nafkah keluarga.
Bersamaan dengan itu, kalbu kita dipupuk dengan rasa syukur atas setiap karunia, lisan dibasahi dengan istigfar pelebur dosa, serta tangan diringankan untuk menunaikan zakat dan memperbanyak sedekah sebagai amalan nyata pembuka pintu kebaikan.
Oleh sebab itu, amaliah tilawah ini perlu kita padukan dengan tata cara membaca dan ikhtiar lahiriah yang seimbang:
| Tahapan Amalan | Bentuk Praktik | Tujuan Batin |
|---|---|---|
| 1. Bersuci & Istigfar | Berwudhu sempurna, menghadap kiblat, dan melafalkan istigfar memohon ampunan dosa. | Membersihkan kalbu dari karat maksiat penghalang datangnya rezeki. |
| 2. Tilawah Tartil | Membaca Surat Al-Waqi’ah secara tenang, meresapi penggambaran hari kiamat dan nikmat surga. | Menghidupkan kesadaran iman bahwa Allah adalah Pemilik mutlak alam semesta. |
| 3. Selawat Nabi | Mengawali dan mengakhiri doa dengan membaca selawat atas Nabi Muhammad SAW. | Mempercepat terangkatnya doa munajat ke haribaan ilahi. |
| 4. Doa Penutup | Membaca doa Allahumma shun wujuhana dengan penuh ketundukan dan adab berdoa yang khusyuk. | Menjaga martabat wajah dari kehinaan meminta bantuan kepada makhluk. |
| 5. Ikhtiar & Sedekah | Bekerja giat mencari nafkah halal serta menyisihkan harta untuk sedekah bagi yang membutuhkan. | Memadukan doa batin dengan ikhtiar nyata di jalan tawakal yang utuh. |
Di berbagai majelis taklim, pembacaan surah ini kerap disandingkan dengan surah-surah pilihan lainnya, seperti Surah Yasin untuk ketenteraman hidup serta Surah Ar-Rahman sebagai pengingat nikmat-nikmat ilahi.
Bagi Anda yang ingin mendalami jam-jam mustajab dan fadhilahnya secara terperinci, simak ulasan waktu terbaik membaca Surat Al-Waqi’ah baik setelah salat Subuh, Dhuha, maupun Tahajud.
Sementara itu, jika Anda pernah merasa bimbang saat amalan terasa belum membuahkan hasil lahiriah, silakan baca penuturan menyejukkan mengenai hikmah di balik membaca Surat Al-Waqi’ah dan cara menata niat agar hati tetap tenang.
Di samping susunan doa di atas, sebagian kalangan pengamal tarekat juga mengenal doa Surat Al-Waqi’ah Syekh Abdul Qodir Al-Jailani yang memiliki penekanan munajat khusus.
Pertanyaan Seputar Doa Surat Al-Waqi’ah (FAQ)
Kapan waktu yang paling utama untuk membaca doa setelah Surat Al-Waqi’ah?
Waktu yang paling banyak dianjurkan para ulama adalah pada waktu malam hari, selepas salat Subuh saat fajar menyingsing, selepas salat Dhuha, atau seusai salat Ashar menjelang petang. Pada waktu-waktu tersebut, pintu rahmat terbuka lebar dan hati berada dalam keadaan hening.
Bolehkah membaca doa ini hanya dalam tulisan latin bagi yang belum lancar membaca Arab?
Tentu saja boleh. Doa pada hakikatnya adalah permohonan seorang hamba kepada Rabb-nya. Jika belum lancar membaca huruf Arab, melafalkan ejaan latin beserta memahami terjemahannya insyaallah tetap bernilai pahala dan dikabulkan oleh Allah SWT. Sembari membaca latinnya, kita tetap disarankan untuk terus belajar membaca aksara Arab.
Bagaimana sebenarnya maksud amalan membaca Surat Al-Waqi’ah 14 kali?
Bilangan 14 kali merupakan salah satu bentuk riyadhah atau latihan keistiqamahan yang diijazahkan oleh sebagian ulama dan guru tarekat. Amalan ini bukan syarat mutlak sahnya membaca Al-Qur’an, melainkan sarana melatih kesungguhan hati dalam bermunajat memohon kelapangan rezeki dan terkabulnya hajat besar.
Apa perbedaan doa versi pendek dengan doa versi panjang lima bagian?
Doa versi pendek (sebagaimana tercantum dalam buku Sarang dan Majmu’ Syarif) berfokus pada permohonan utama penjagaan kehormatan wajah (shun wujuhana) dan kemudahan rezeki. Adapun versi panjang lima bagian dalam kitab Abwab al-Faraj memuat munajat yang lebih luas, mencakup penyerahan takdir, zikir tauhid, pengakuan atas ketundukan semesta alam, dan permohonan pemahaman cahaya Al-Qur’an.
Mengamalkan doa setelah membaca Surat Al-Waqi’ah merupakan warisan bernilai luhur yang diajarkan para ulama pesantren untuk menuntun batin kita di tengah riak persoalan hidup. Inti dari doa ini bukanlah semata-mata meminta tumpukan harta, melainkan memohon agar Allah SWT memelihara kemuliaan martabat kita dari kehinaan mengemis kepada sesama manusia, melapangkan jalan rezeki halal, serta menganugerahkan hati yang kaya dengan rasa tawakal.
Dengan memadukan ketekunan tilawah, doa yang tulus, serta kerja keras yang jujur dan gemar bersedekah, semoga Allah SWT berkenan melimpahkan keberkahan rezeki bagi kita sekalian, baik di dunia maupun di akhirat. Amin ya Rabbal ‘alamin.