Dalam memahami Al-Qur’an, ada satu fenomena menarik yang sering kali menyita perhatian para ulama dan pencari ilmu, yaitu Fawātihus Shuwar (فواتح السور) atau pembuka surah.
Istilah ini merujuk pada ayat-ayat pertama dari setiap surah yang memiliki gaya dan pola unik. Beberapa di antaranya berbentuk pujian kepada Allah, huruf-huruf terpisah (ḥurūf muqaṭṭa‘ah), sumpah, hingga panggilan.
Namun, apakah ada hikmah tersembunyi di balik susunan ayat-ayat pembuka ini? Mari kita eksplorasi lebih dalam.
Arti Fawatihus Shuwar
Fawatihus Shuwar (فواتح السور) berasal dari dua kata, yaitu “fawātih” (فواتح) dan “shuwar” (سور).
Kata “fawātih” merupakan bentuk jamak dari “fātiḥ” (فاتح) yang berarti pembuka, sehingga fawātih bermakna beberapa pembuka.
Sementara itu, “shuwar” (سور) adalah bentuk jamak dari “sūrah” (سورة) yang berarti surah, sehingga shuwar berarti surah-surah.
Dengan demikian, Fawātihus Shuwar dapat diartikan sebagai pembuka surah-surah dalam Al-Qur’an
Setiap surah dalam Al-Qur’an diawali dengan ayat (kata/kalimat) yang memiliki struktur dan tujuan yang beragam. Ulama tafsir menggolongkan ayat-ayat pembuka ini ke dalam beberapa kategori, antara lain:
10 Macam Fawatihus Shuwar
Salah satu keunikan dalam Al-Qur’an adalah cara setiap surah dibuka dengan berbagai bentuk kalimat yang memiliki tujuan dan makna mendalam. Para ulama mengidentifikasi sepuluh pola utama dalam pembuka surah yang disebut Fawātihus Shuwar (فواتح السور). Setiap pola bukan hanya sekadar pengantar, tetapi juga menjadi pintu masuk untuk memahami isi surah secara keseluruhan.
Lantas, apa saja sepuluh macam kalam tersebut? Mari kita bahas satu per satu.
1. الثناء (Pujian kepada Allah)
Beberapa surah dalam Al-Qur’an diawali dengan pujian kepada Allah sebagai bentuk pengagungan terhadap-Nya. Pujian ini menegaskan kesempurnaan-Nya serta mengingatkan manusia akan kebergantungan mereka kepada-Nya.
Contoh yang paling terkenal adalah pembuka Surah Al-Fātiḥah:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam.” (QS. Al-Fātiḥah: 2)
Surah lain yang menggunakan pembuka berupa pujian antara lain:
- Surah Al-Kahfi: ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ (Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Kitab kepada hamba-Nya…)
- Surah Saba’: ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ (Segala puji bagi Allah yang memiliki apa yang di langit dan di bumi…)
2. حروف التهجي (Huruf Muqaṭṭa‘ah atau Huruf Terpisah)
Sebanyak 29 surah dalam Al-Qur’an diawali dengan rangkaian huruf-huruf misterius yang disebut ḥurūf muqaṭṭa‘ah. Contohnya:
الم (Alif Lām Mīm) – QS. Al-Baqarah
المص (Alif Lam mim shad) – Qs al-A’raf
كهيعص (Kāf Hā Yā ‘Ain Ṣād) – QS. Maryam
يس Yaasin dalam Surah Yasin
Para ulama masih berdebat tentang makna sebenarnya dari huruf-huruf ini. Sebagian besar berpendapat bahwa huruf-huruf ini berfungsi sebagai isyarat akan keagungan Al-Qur’an, mengingatkan bahwa kitab ini terdiri dari huruf-huruf yang juga dipakai oleh manusia, tetapi hanya Allah yang mampu menyusunnya menjadi wahyu yang penuh mukjizat.
3. النداء (Panggilan atau Seruan)
Pembuka surah dalam bentuk panggilan sering kali diawali dengan kata seru يا أيها atau يا untuk menarik perhatian manusia.
Contoh dalam Surah Al-Hujurat:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
“Wahai orang-orang yang beriman!” (QS. Al-Ḥujurāt: 1)
Seruan ini menggarisbawahi perintah penting, mengajak orang-orang beriman untuk memperhatikan pesan yang akan disampaikan.
4. الجمل الخبرية (Kalimat Berita)
Pembuka surah dalam bentuk kalimat berita digunakan untuk menyampaikan informasi, fakta, atau kabar penting. Kalimat ini bisa berupa jumlah fi‘liyah (kalimat verbal) atau jumlah ismiyyah (kalimat nominal).
Contoh dalam Surah Al-‘Ankabūt:
الم (1) أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓاْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
“Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan berkata, ‘Kami telah beriman,’ sementara mereka tidak diuji?” (QS. Al-‘Ankabūt: 1-2)
Ayat ini langsung menyampaikan realitas kehidupan, bahwa ujian adalah bagian dari keimanan.
5. القسم (Sumpah)
Beberapa surah diawali dengan sumpah (qasam) yang menggunakan huruf sumpah seperti و (wāw), ب (bā’), atau ت (tā’). Kebanyakan terdapat dalam surat-surat dalam Juzamma (Juz 30)
Contoh dalam Surah Asy-Syams:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
“Demi matahari dan sinarnya di pagi hari,” (QS. Asy-Syams: 1)
Sumpah dalam Al-Qur’an berfungsi untuk menegaskan kebenaran suatu pernyataan, menunjukkan betapa pentingnya hal yang akan disebutkan setelahnya.
6. الشرط (Syarat)
Ayat pembuka yang menggunakan struktur syarat biasanya diawali dengan إذا atau إن.
Contoh dalam Surah al-Waqi’ah إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ Surah An-Naṣr: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
“Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan…” (QS. An-Naṣr: 1)
Struktur ini mengindikasikan hubungan sebab-akibat, memberikan pemahaman bahwa kejadian tertentu akan membawa konsekuensi tertentu.
7. الأمر (Perintah)
Pembuka surah juga ada yang berbentuk perintah langsung, menegaskan sesuatu yang harus dilakukan.
Contoh dalam Surah Al-Mā’idah:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
“Wahai orang-orang yang beriman! Penuhilah akad-akad (perjanjian).” (QS. Al-Mā’idah: 1)
8. الاستفهام (Pertanyaan)
Beberapa surah dibuka dengan kalimat tanya yang bertujuan untuk mengajak manusia berpikir dan merenung.
Contoh dalam Surah Al-Ghāsyiyah:
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَاشِيَةِ
“Sudahkah datang kepadamu berita tentang Hari Kiamat?” (QS. Al-Ghāsyiyah: 1)
Pertanyaan ini sering kali bersifat retoris, bukan sekadar meminta jawaban, tetapi untuk menggugah kesadaran pembacanya.
9. الدعاء (Doa)
Beberapa surah dibuka dengan doa atau permohonan kepada Allah, baik doa untuk kebaikan maupun sebagai peringatan bagi orang yang mengingkari kebenaran.
Contoh dalam Surah Al-Furqān:
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ
“Maha Berkah (dan Maha Tinggi) Dia yang telah menurunkan Al-Furqan kepada hamba-Nya…” (QS. Al-Furqān: 1)
10. التعليل (Alasan atau Sebab)
Pembuka surah yang menjelaskan sebab suatu kejadian atau hukum. Contohnya dalam Surah Quraisy:
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
“Karena kebiasaan orang-orang Quraisy…” (QS. Quraisy: 1)
Ayat ini mengindikasikan bahwa ada sebab tertentu di balik suatu ketetapan Allah.
Kenapa Fawatihus Shuwar Begitu Penting?
Ayat-ayat pembuka ini bukan sekadar pengantar, tetapi memiliki peran esensial dalam membentuk atmosfer surah yang diikuti. Beberapa fungsi utama Fawātihus Shuwar adalah:
🔹 Menarik Perhatian Pendengar
Di era awal Islam, banyak orang yang skeptis terhadap wahyu. Pembukaan surah dengan pola yang unik membuat mereka tertarik untuk mendengar lebih lanjut.
🔹 Menegaskan Tema Utama Surah
Pembuka surah sering kali memberikan gambaran singkat tentang isi keseluruhan surah. Misalnya, Surah Al-Fātiḥah yang diawali dengan pujian kepada Allah, diikuti dengan ayat tentang doa dan petunjuk, mencerminkan hakikat manusia yang selalu membutuhkan bimbingan-Nya.
🔹 Memiliki Hikmah Mendalam
Seperti dalam huruf-huruf muqaṭṭa‘ah, ada makna tersembunyi yang mengundang umat Islam untuk terus merenungkan dan mendalami pesan Al-Qur’an.
Pelajaran dari Fawatihus Shuwar
Fawātihus Shuwar mengajarkan kita banyak hal, di antaranya:
📌 Al-Qur’an disusun dengan struktur yang penuh keindahan – Ayat-ayat pembuka dirancang untuk menarik perhatian, menguatkan tema utama, dan memberi kesan mendalam.
📌 Rahasia dalam Al-Qur’an selalu terbuka untuk digali – Huruf-huruf muqaṭṭa‘ah menjadi bukti bahwa masih banyak hikmah yang belum sepenuhnya terungkap, memotivasi kita untuk terus belajar.
📌 Setiap kata dalam Al-Qur’an memiliki tujuan – Bahkan cara Allah membuka suatu surah bukanlah kebetulan, melainkan bagian dari kebijaksanaan ilahi.
Fawātihus Shuwar bukan sekadar ayat pertama dalam surah, tetapi kunci yang membuka pemahaman lebih dalam tentang isi Al-Qur’an. Dengan memahami struktur dan maknanya, kita dapat lebih menghargai keindahan dan keagungan firman Allah.
Setiap ayat dalam kitab suci ini memiliki tujuan, dan semakin kita mendalaminya, semakin kita menyadari bahwa Al-Qur’an adalah mukjizat yang tidak pernah habis untuk dieksplorasi
Sumber:
https://tafsiralquran.id/macam-macam-fawatihus-suwar-dalam-al-quran/